记得以前看过一部电影,其中有一个情节,说的是一个最大恶极的男人被杀,两个男人围绕在他的尸体旁,其中一个人侮辱尸体,另一个人说:你放手吧,他的死已经抵消了他的罪孽,现在,他的尸体是有尊严的。 刘邦的后妃,在死后许多年被赤眉军挖坟,军人见吕后的尸体肤若凝脂,宛如生还,遂奸尸,《后汉书》里就记载过“至阳城、番须中,逢大雪,坑谷皆满,士多冻死,乃复还,发掘诸陵,取其宝货,遂污辱吕后尸。”慈禧的坟墓,多年以后依然是遭孙殿英挖开,生前耀武扬威前呼后拥,死后居然落得个鞭尸的下场,试想一个人已经死了,不能动弹也不知世事几许,根本就是任人宰割,戮尸,就是超越了人世间对于人的身体的最后一道底线,把头割下来放在城墙大门上悬挂着警示世人,或者在凌迟的时候脱光衣服让万人瞻仰这无人窥探的身体瞻仰这痛苦死去的过程,更是一种对尊严底线的挑战。 我在一次聚会的场合,见到一个男人,当所有人都去向最有权有势者敬酒并且假惺惺说一些肉麻话的时候,他一动不动坐在那里,像个死人,自顾自喝着高脚杯子里的红酒,看着这熙熙攘攘的人世间,仿佛是一个旁观者,正在看一场无关紧要的电影,既然来了,便是一种应酬,人们常从应酬中寻找关系网络和商机,我想他应该是内心还有所保持吧,在为生存的前行路上,保持一点点清高的模样,保持尊严的最后一道底线。 我认识一个年轻女人,受不了工作的压榨和领导的无理,于是自愿地失了业,她在市中心的街道拐角处开了一家卖衣服的小店,小店从不吆喝,从不学着那些强大的刺激人的营销方式做什么活动,只是静静把衣服摆放在那里,自然有合适的人光顾,她不善于和客人打交道,就雇佣了一个同等年纪的女人作为销售员,在小店内屋门帘后,有一间小小的房间,她躲进小房间里,成日读书写字,过着自己的生活。 一个平素里寡言少语的人突然暴跳如雷,那一定是有人触碰了他尊严的底线,地位卑微的销售员,整理衣衫,梳洗头发,微笑着干干净净去面见他的客户,这是一种职业的尊严;一个清高的学生去市中心玩,晚了不愿意挤进臭气哄哄的公交车里,又没有钱打出租,遂选择走路回学校,大概也是一种尊严的保持;一个妓女为了生存,选择出卖身体,若她不出卖灵魂,那也算是一种尊严底线的保持,为什么要嘲笑妓女,妓女也有妓女的尊严,选择不出卖灵魂,毕竟还有羞耻心。 尊严是人的高贵,底线则是那高昂的头颅和九十度弓腰之间的迂回状态。我想起那些长衣飘飘上刑场赴死的人们,面带微笑,毫无畏惧,就像是赴一场盛宴,一路看着春暖花开,摘一朵路边的小黄花插在口袋里,有些人,连赴死都走得那么优雅。 |
沧海一粟: 当想到底线的时候,其实就没有底线了。
河边看柳: 郭德纲最近就打破了底线,让大家看看怎样怎样
松吉多吉: 藕吼像李逵
松吉多吉: 藕吼像李逵
藕吼: 让我们打破这最后一道。。。底线。。。看他又能怎么样。。。。
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