关于筇竹寺问题
摘要: 筇竹寺，至少上百年来是云南人心灵上一个圣洁的地名，哪怕历史上最不能容忍宗教信仰的“文革”期间，那筇竹寺的五百罗汉还是被保护着，而我本人最早接触这所寺庙的时间也正是那个时期。
然而最近这所寺庙传出的“方 ...
筇竹寺，至少上百年来是云南人心灵上一个圣洁的地名，哪怕历史上最不能容忍宗教信仰的“文革”期间，那筇竹寺的五百罗汉还是被保护着，而我本人最早接触这所寺庙的时间也正是那个时期。 然而最近这所寺庙传出的“方丈还俗”事件，给我等对祖国传统文化怀有万分敬意的人又当头泼了一盆冷水。 难道这般蹂躏云南人善心的“创举”只是一个“偶发事件”？难道要使人们因看见道貌岸然的伪装而彻底丧失对圣洁的信任？难道我们的精神家园真的被拆除到如此支离破碎而难以恢复重建？ 云南人期待着一个正统的、规范的、真正的筇竹寺的回归。不仅要找回一个德高望重的住持或方丈，更重要的是找回寺庙的灵魂、找回宗教的教义、找回人类的信心。
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- 我不说话，我只看看
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- “因外面的诱惑而离开信仰，这和尚本来就没有什么有真信仰。”老师讲得好，
杨希元: 信仰很伟大，爱情也伟大。在我们时代，和尚毕竟属于弱势群体，和尚入空门，必有其因由。因信仰而加入弱势群体，这个和尚有信仰；因外面的诱惑而离开信仰，这和尚 ...
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- 信仰很伟大，爱情也伟大。在我们时代，和尚毕竟属于弱势群体，和尚入空门，必有其因由。因信仰而加入弱势群体，这个和尚有信仰；因外面的诱惑而离开信仰，这和尚本来就没有什么有真信仰。
张稼文的业余: 李叔同当初削发为僧，几乎是夏丐尊逼进去的。－－这故事，有空时讲来听听嘛
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- 有记述，弘一在俳徊时夏说你还是彻底进去的好。有些事自有缘故。
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- 李叔同当初削发为僧，几乎是夏丐尊逼进去的。－－这故事，有空时讲来听听嘛
牧梦: 生命轮回，不要在乎出世入世。李叔同当初削发为僧，几乎是夏丐尊逼进去的。天要下雨娘要嫁人，随他去罢。佛门更淸彻真古。
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- 生命轮回，不要在乎出世入世。李叔同当初削发为僧，几乎是夏丐尊逼进去的。天要下雨娘要嫁人，随他去罢。佛门更淸彻真古。
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- 或，或许
找回灵魂、找回教义、找回信心－－杨老师说得好
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- 或许，是的
付晓海: 同感!众生皆是佛,缘起性空,性空缘起
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- 或许，是的
朱莉娅: 我倒觉得，尊重个人选择，恰是文化包容的魅力。
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- 这里的特称“云南人”看来不准确，应是“部分云南人”。
朱莉娅: 我倒觉得，尊重个人选择，恰是文化包容的魅力。
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- 同感!众生皆是佛,缘起性空,性空缘起
朱莉娅: 我倒觉得，尊重个人选择，恰是文化包容的魅力。
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- 我倒觉得，尊重个人选择，恰是文化包容的魅力。
