《草木之国》

吾之有国，草木之间也。

斯生于北，生于南，生于西，生于东，生于崔巍群山、湖洋江河；亦生于经，生于辞，生于赋，生于史，生于唐宋诗词、元明曲文。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

梅、桃、杏、李、松、柳、梧、桂、榕，嘉木秀逸而繁荫；兰、蕙、萱、芷、菊、芍药、菖蒲、江离、芙蕖，香草欣欣以向荣；木香、蔷薇、素馨、凌霄、卷柏、长青、翠云、忍冬，蔓枝攀援而窈窕……咸集卓尔仪态万方姿，无尽香色替岁来。

夫至圣之松柏，屈子之白芷，渊明之秋菊，知章之玉柳，敦颐之莲荷，王维之红豆，林逋之疏梅，东坡之幽兰，清照之海棠，板桥之墨竹，秦观之芍药，李白之蔷薇，居易之芭蕉，应物之萱草……盖使其书之有色、文之有香、天地之葳蕤生光也。

子生，以桑蓬射天地四方；入塾，执芹藻祀万世师表；冠礼，备菹蓍行成人醮礼；嫁娶，奉枣栗祭先祖宗列；事亲，献稻黍孝父母高堂；见晤，携稷粱示礼仪诚敬；辞别，灞桥折柳依依难舍；排遣，解忧疗愁萋萋萱草。

嗟乎！草木之有水土，如人之有诗文，水土滋生草木，诗文化成天下。草木所赖者根也，根深而岁长，浅则寿止不能及岁。李渔《偶寄》有云：“根在，则虽处厄运，犹如霜后之花，其复发也，可坐而待也；如其根之或亡，则虽处荣肥显耀之境，犹之奇葩烂目，总非自开之花，其复发也，恐不能坐而待矣。”

吾之如草木，生于大香草木之中国，亦复将死于大香草木之中国也；吾之为中国人，生于大美诗文之中国，亦复将死于大美诗文之中国也。