今，下午，又连续读《女殇：寻找侵华日军性暴力受害者》。读了好一阵，直至傍晚，４个多小时。

2012年７月上旬的一个上午，接瑞秋电话，约午饭。随即一桌人相聚在近华浦路的“宣威老火腿”。桌是圆桌。

其中有从墨尔本回来度寒假的茁茁。茁茁的羽球比她妈妈打得好。

瑞秋说她仍在采写关于松山战役、慰安妇这类题材。这事，她前久好像是说过。

随后一年多过去，到了2013年８月，又遇瑞秋，一起寻晚饭地，好像是在西贡码头。她说，仍在采访滇西抗战或者说那慰安妇的题材。还有，她提及大理永平的留守妇女。

“留守妇女”？这词我听得有点懵。此前只听过留守儿童或留守老人。

还说，因为没时间打理，所以股市亏了ＮＮ或ＸＸ万。

还有，每天一早起来，依旧要手洗自己头天穿的衣物。

又一回的通话中，瑞秋说起她依旧全力地在专注于那采写工作。

近90天前即2014年12月下旬的一天，在北市区财富中心影院，得着她亲签的一册由崔永元、毕飞宇等推荐的《女殇：寻找侵华日军性暴力受害者》。

那不堪回首但至今仍然不得不回首的战争灾难。尤其，那其中的“性暴力是特殊的伤害，更为特殊的是人们对这种历史的轻视、回避和缺失反省。”“充满奇异的伤痛和无尽的悲哀。个人的悲剧重大而深刻。”

哦。终于――八百多天抢救式采访随之一百天高强度写作――终于完成了。

“二十七位幸存者的证言，让我得以记录并凝固人类羞耻的历史，以及这种暴行对生命的伤害和希望的粉碎。对四十万性暴力受害者，除了对她们孤苦的灵魂献上我的同情和悲悯，还希望她们的牺牲能成为人类永别武器走向和平的警示。”

是的，这是此书写作的意义。

或也不仅于此。

还有，文中提及的那石川达三的作家，我似读过他的东西。

书刚出版或要出版的时候，我便注意到了沧浪客姚霏的评论：如果说，在迄今为止人类的所有集体行为中，还没有什么灾难，比战争更为惨烈，那么附着于战争而产生的形形色色、名称各异的“慰安所”和“慰安妇”，无疑才是战争给人类留下的最难以抹灭的梦魇和创伤。如果说战争是各种社会和民族矛盾不可调和的产物，尚可以从历史学的角度分析出某种“无可避免”的论据，那么对“慰安妇”的摧残，就只能昭示人性中的兽性之恶。从这个意义上说，云南女作家瑞秋的《女殇—寻找侵华日军性暴力受害者》一书，着实令人胆颤肝裂地展示了人性的羞耻，它“记录并凝固了人类羞耻的历史，以及这种暴行对生命的伤害和希望的粉碎。”

是这样。

我不会写评论，也不会谈读后感。但这册这种非虚构的《女殇》让我安静、沉默、感动、无语。

刚刚，又读一遍崔永元的荐词：“采访这些经历特殊的同胞不是件容易的事情。你希望她们无保留地回忆惨痛的过去，又不忍再次撕裂她们心灵无法癒合的伤口。如果你的访问还有历史调查与研究的目的，你还要想办法让双方都尽量克制情感以接近客观。战争中犯下的这种反人类罪，通常不会因加罪人施虐者的忏悔而让痛楚烟消云散，何况还有至死不悔的。和平年代，为什么要在歌舞升平中加入这些嘶哑的呐喊，就是要让年轻人知道历史承担责任，国家强大的标志就是有能力保护好自己的每一个子民。向作者致敬。”

还有毕飞宇的：“如果你决定读这本书，我的建议有两个：第一，把手机关上；第二，慢一点，不要放过每一个字。”

约略又想起：再往前些，约四五年前，瑞秋送我她的《一个女人 半个红尘》（作家出版社），当时我读了几篇都插进书柜了。

还有，那些年，她《追赶村上春树的6300米》的故事。

而今，读罢这册《女殇》，像灵魂的洗礼或一次检视。是的，心里面有点震撼，也有些无解式的悲哀。

总之，谢谢瑞秋！

向瑞秋致敬！

《女殇：寻找侵华日军性暴力受害者》，中国青年出版社2015年1月第１版

记一下。